繼去年的泰國恐怖片《靈媒》之後,最近又有一部大熱的恐怖片上線了,它是來自中國台灣地區的《咒》。電影在中國台灣地區上映後,獲得很好的票房成績,很多人第一時間就去看了。不看不知道,一看也不一定嚇一跳,但觀眾看到最後卻普遍覺得被冒犯到了——導演耍了一個小心機,影片其實從頭到尾都在“詛咒”觀眾,到大結局時正午阳光电视剧看完才恍...
Jun 21,2023 | Hebe

繼去年的泰國恐怖片《靈媒》之後,最近又有一部大熱的恐怖片上線了,它是來自中國台灣地區的《咒》。
電影在中國台灣地區上映後,獲得很好的票房成績,很多人第一時間就去看了。不看不知道,一看也不一定嚇一跳,但觀眾看到最後卻普遍覺得被冒犯到了——導演耍了一個小心機,影片其實從頭到尾都在“詛咒”觀眾,到大結局時正午阳光电视剧看完才恍然大悟。
於是,很多觀眾看完電影接連“呸呸呸”大罵,“咒 晦氣”上了高位熱搜。觀眾的意見發生了分歧:有人認為,這是一個唯物主義世界,幹嘛跟恐怖片較真,而有些網友雖不迷信,但還是隱隱覺得“晦氣”。
有意思的是,明明有些觀眾知道電影“晦氣”,可還是按捺不住好奇心去看了,看完還要罵一句“晦氣”……為什麼明明知道恐怖片會“嚇人”或“晦氣”,我們仍欲罷不能?
“晦氣”源自恐懼
《咒》一方面具備恐怖片的種種驚悚元素,另一方面電影中的女主角為了救出被詛咒的女兒,選擇將詛咒擴散,以此分攤女兒身上的詛咒。而銀幕前的觀眾,就成了女主角詛咒的擴散對象。這便讓觀眾產生“晦氣”“不吉利”的觀感。
從唯物角度來看,我們知道電影中的一切都是虛構的,包括女主角的咒語和動作,都是導演瞎編的。這有點像以前的QQ時代,我們時不時就在QQ空間或QQ群聊裏看到類似於“不轉發這個截圖到幾個群的人,三天之內就會倒黴”的“詛咒”。
這種“詛咒”幼稚且不可信,可有些人還是轉了——就跟現在我們轉發轉運帖一樣,“寧可信其有”,一個轉發動作保平安。有些人雖然沒有轉這種“詛咒帖”,但無緣無故被“詛咒”,內心有不快也很正常。
只不過,在網上看到一個“不轉會怎麼怎麼樣”的截圖,與剛看完恐怖電影就發現被電影詛咒的那種“晦氣感”,還是不一樣的。
因為恐怖片販賣的就是“恐懼”,觀眾在看完一部恐怖電影時,往往驚魂未定,可能大陆短剧线上看上個洗手間都會疑神疑鬼,睡覺關燈時都會心有餘悸。
絕大多數時候,這種情緒持續的時間並不會長;可像《咒》這樣的電影,通過電影裏的恐怖元素“詛咒”觀眾,就會延長觀眾的恐懼感,令觀眾覺得“晦氣”。
那麼,恐怖電影是如何讓觀眾“恐懼”?
首先是恐怖形象的塑造。利用角色形象、環境氛圍與畫面感帶來直觀的聽覺、視覺的感官沖擊,引發觀眾的恐怖體驗。
恐怖電影的怪物形象,幾乎無一例外都是分裂、殘破、畸形、醜陋、惡心、古怪、癲狂……像電影《咒》的最後一幕,真的是忒惡心了,讓人產生視覺上強烈的不適感。
其次,是恐怖氛圍的營造。
以泰國、中國台灣地區為代表的恐怖片,與西方的那種普遍依賴血腥、暴力元素不同,更擅長利用東方人極具特色的心理恐懼手段,諸如神秘、詛咒、暗示和心術,營造出更為陰森恐怖的氛圍,將觀眾裹挾其中。
不過,恐怖電影挑起恐懼的終極手段,還是觸發觀眾對於死亡的恐懼。
死亡意味著身體的消亡與毀滅,恐怖片中的死亡來得突然、隨機、神秘、不可抵擋,觀眾很容易代入主人公的視角——不僅僅是畏懼死亡,也畏懼於死亡隨時的意外來臨。
所以,哪怕觀眾知道電影的“詛咒”是虛假的,但《咒》的“詛咒”還是會挑起觀眾對死亡隨機性和毀滅性的畏懼心理,不免覺得電影的導演太“壞”了。
當然,我們還是要強調:這是一個唯物主義世界,恐怖電影裏的怪力亂神都是戲劇手法。
恐懼怎麼變成審美快感
有意思的是,一邊是很多觀眾在罵《咒》,讓沒看過電影的不要看了;另一邊是短剧线上看很多網友看到“咒 晦氣”的熱搜後,反而想去看看電影是怎麼回事。這也是一些網友對恐怖電影的態度:明明心裏有點害怕,但還是挺想看的。
很顯然,如果恐怖片只是挑起恐懼等負面情緒,那麼這個類型不會活到今天;除了恐懼以外,它必然還給觀眾帶來某種快樂。
從生理機制來看,恐怖片挑起恐懼,是因為它會刺激人體大腦中的“杏仁核”——這是大腦的“恐懼中心”。
科學家對動物的研究發現,刺激清醒動物的杏仁核,動物出現“停頓反應”,顯得“高度注意”,表現迷惑、焦慮、恐懼、退縮反應或發怒、攻擊反應。
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